HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。硯石。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。共箱もきれいです。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。紙本。 Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。【キキョウ】掛軸&風鎮セット 奥村土牛 牡丹 共箱 工芸 保証書付。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。号は「無隠」。茶掛　大徳寺(半休老師)。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。天永建 巻物朱印あり 同治元年。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。三好達治 直筆色紙。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238